શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે એ કેવી રીતે શક્ય છે કે એક જ દેશમાં, ઉત્તર પ્રદેશમાં શ્રાવણ મહિનો શરૂ થઈ ગયો હોય, પરંતુ મહારાષ્ટ્રમાં હજુ પણ અષાઢ છે?
શું ભગવાન શિવના અલગ અલગ રાજ્યો માટે અલગ અલગ શ્રાવણ મહિના છે?
શું ખરેખર શ્રાવણ વર્ષમાં બે વાર આવે છે? અથવા એવી કોઈ પરંપરા છે જે હજારો વર્ષોથી ચાલી આવી રહી છે, અને આજે પણ, બહુ ઓછા લોકો તેના વિશે જાણે છે?
આજે, આપણે આ રહસ્ય વિશે સંપૂર્ણ સત્ય જાણીશું.
પહેલા, ચાલો એક વાત સ્પષ્ટ કરીએ. સનાતન ધર્મમાં, ફક્ત એક જ શ્રાવણ મહિનો છે. આનો અર્થ એ છે કે શ્રાવણ ઉત્તર ભારતમાં અલગ નથી અને મહારાષ્ટ્રમાં અલગ છે. તો, શા માટે તફાવત છે? જવાબ હિન્દુ કેલેન્ડરમાં રહેલો છે.
પ્રાચીન ભારતમાં, સમયની ગણતરી ફક્ત સૂર્યના આધારે જ નહીં પરંતુ ચંદ્રની ગતિના આધારે પણ કરવામાં આવતી હતી. આ જ કારણ છે કે, સમય જતાં, બે મુખ્ય કેલેન્ડર પરંપરાઓ લોકપ્રિય બની.
પહેલો અમાત્ય કેલેન્ડર છે અને બીજો પૂર્ણિમા કેલેન્ડર છે.
હવે, ચાલો આ બંનેને ખૂબ જ સરળ શબ્દોમાં સમજીએ.
1. અમાત્ય કેલેન્ડરમાં, નવા મહિનાની શરૂઆત અમાવસ્યા પછીના દિવસે માનવામાં આવે છે. આ પરંપરા મુખ્યત્વે મહારાષ્ટ્ર, ગુજરાત, ગોવા, કર્ણાટક અને દક્ષિણ ભારતના ઘણા પ્રદેશોમાં પ્રચલિત છે.
2. પૂર્ણિમા કેલેન્ડરમાં, નવા મહિનાની શરૂઆત પૂર્ણિમાના પછીના દિવસે માનવામાં આવે છે. આ પરંપરા ઉત્તર પ્રદેશ, બિહાર, રાજસ્થાન, હરિયાણા અને ઉત્તર ભારતના ઘણા પ્રદેશોમાં અનુસરવામાં આવે છે.
આ જ કારણ છે કે, જ્યારે ઉત્તર ભારતમાં શ્રાવણ શરૂ થાય છે, ત્યારે મહારાષ્ટ્રમાં અષાઢ હજુ પણ ચાલુ છે. થોડા દિવસો પછી, જેમ જેમ અમાવસ્યા સમાપ્ત થાય છે, તેમ તેમ મહારાષ્ટ્રમાં શ્રાવણ પણ શરૂ થાય છે.
હવે, ઘણા લોકો પૂછે છે કે શું આમાંથી એક કેલેન્ડર સાચું છે અને બીજું ખોટું છે.
જવાબ ના છે. બંને પરંપરાઓ પ્રાચીન છે. બંને માન્ય છે, અને બંને ચંદ્રની ગતિ પર આધારિત છે. તફાવત ફક્ત એટલો છે કે મહિનાની શરૂઆત કયા દિવસે માનવામાં આવે છે. એટલે કે, આકાશમાં ચંદ્ર એક જ છે, ભગવાન શિવ એક જ છે, અને શ્રાવણ એક જ છે. શું બદલાય છે તે ફક્ત ગણતરી પરંપરા છે. આ ભારતની સાંસ્કૃતિક વિવિધતાનું સૌથી સુંદર લક્ષણ છે.
હવે, બીજો એક મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન: શું ભગવાન શિવ ફક્ત ઉત્તર ભારતના શ્રાવણને સ્વીકારે છે કે મહારાષ્ટ્રના શ્રાવણને?
જવાબ છે: ભગવાન શિવ કોઈ ચોક્કસ પ્રદેશના દેવતા નથી; તેઓ સમગ્ર બ્રહ્માંડના દેવતા છે. તેઓ કેલેન્ડર કરતાં ભક્તિને પ્રાથમિકતા આપે છે. પ્રદેશની પરંપરા અનુસાર શ્રાવણ ઉપવાસ, રુદ્ર અભિષેક, જળા અભિષેક અને સોમવારના ઉપવાસ રાખવા યોગ્ય માનવામાં આવે છે. તેથી, કોઈપણ પરંપરાને નાની કે મોટી ન ગણવી જોઈએ.
હવે, ચાલો એક રસપ્રદ હકીકત પણ જાણીએ:
કેટલીકવાર લોકો કહે છે કે વર્ષમાં બે શ્રાવણ હોય છે. વાસ્તવમાં, આવું નથી. ફક્ત એક જ શ્રાવણ હોય છે. જ્યારે વધારાનો મહિનો આવે છે, ત્યારે ચોક્કસ મહિનાનો સમયગાળો વધી શકે છે. જો કે, સામાન્ય રીતે, વિવિધ રાજ્યોમાં જોવા મળતા તફાવતો અમાત્ય અને પૂર્ણિમા કેલેન્ડરને કારણે છે, બે અલગ અલગ શ્રાવણોના અસ્તિત્વને કારણે નહીં.
સનાતન ધર્મની સૌથી મોટી ખાસિયત એ છે કે પરંપરાઓ અલગ અલગ હોઈ શકે છે, પરંતુ શ્રદ્ધા એક જ રહે છે. તમે ઉત્તર ભારતમાં હોવ, મહારાષ્ટ્રમાં હોવ કે ભારતના કોઈપણ ખૂણામાં હોવ. જો તમારી પાસે સાચી ભક્તિ હોય તો તમારી પ્રાર્થના ચોક્કસપણે ભગવાન શિવ સુધી પહોંચે છે.

0 Comments